論語と算盤を読み解く

RIO

論語と算盤を読み解く

TAP TO PLAY

えーと、今日はちょっと蒸し暑い日でしたね。ぼく、移動中に自販機で缶コーヒーを買ったんですけど、なんか久しぶりで、ボタン押してから「あ、あんまり飲まなくなってたな」って気づくっていう。まあそういうことあるじゃないですか、習慣ってよく考えたら更新されてるのに、行動だけ残ってるみたいな。[pause] で、今日扱うのがちょうど『論語と算盤』の「常識と習慣」という章でして、まあ偶然なんですけど、少し重なって見えました。今日のテーマは「口は禍福の門なり」、渋沢栄一がこの訓話で何を言っているかを読む回です。「口は禍の門」っていう言葉、あなたも聞いたことあると思うんですけど、渋沢はそこで止まっていない。その「止まっていない先」を、今日は一緒に見ていきます。

まず原文の主張を正確に置いておきます。渋沢はこの章で「口は禍の門」という古来の言葉を肯定しています、えー、否定はしていない。ただ、だから黙っていろ、とは言っていない。沈黙すれば確かに足元をすくわれるリスクはゼロに近づくかもしれないけど、同時に、誰かを助けられた場面も、ズレた議論を修正できた瞬間も、一言で仕事が生まれたタイミングも、全部消える。渋沢はそこを「禍の門でもあり、福の門でもある」と言っていて、でねこれが着地点なんですよ。つまりこの訓話の主題は「多く言うな」でも「積極的に言え」でもなくて、言葉をどう使い分けるかの判断力、いわゆる「分別」の話です。ぼくはこれを読んだとき、渋沢は言葉に関して非常に道具的に考えていたんだな、という印象を持ちました。禁止でも推奨でもなく、使いどころの問題として捉えている。

で、一段めくった話をすると、現代の職場で「口は禍の門」という言葉はどう使われているかというと、まあほぼ「黙っていれば安全」という免罪符になっていると思うんですよね。あなたも見たことないですか、会議で誰かが明らかに変な方向に進めているのに、「余計なことを言って目をつけられたくないから」という理由で、全員が黙っている場面。[pause] それ、本当ですか、って聞きたくなる。「沈黙の慎み」として処理されているけど、渋沢の言う分別とは真逆の行動で、むしろ渋沢が危惧したのは「多弁による揚足取り」であって、「沈黙による不作為」も同じくらい問題として扱っている。言葉を控えることと、言葉を封じることは別物なんですよ。ここが現代で完全に骨抜きになっているポイントで、ぼくはこの混同が組織の中でけっこう深刻に機能していると見ています。「口は禍の門」という言葉が、発言しないことの正当化ツールとして流通してしまっている。

具体的な場面で裏付けておきます。たとえばチームの方向性が、えーと、明らかにズレている。データを見ればわかる、でも空気が読めない人と思われたくないから、誰も言わない。その沈黙は「慎み」ではなくて、修正できた機会を自分から全員で潰しているわけですよ。これ、あなたも一度や二度は経験があるんじゃないかと思う。で、別の角度から見ると、営業や交渉の場で、一言言ったことで初めて相手のニーズが見えてきて、そこから仕事が始まったというケース、ぼくも現場で何度か見ています。相手が「実はそこが課題で」と口を開いたのは、こちらが「もしかして、ここが問題になってます？」と聞いたからで、聞かなければその商談は普通に終わっていた。これが渋沢の言う「福の門」に当たる話だとぼくは思っていて、「言わなかったから守られた」ことより「言ったから開いた」ことの方が、実社会では案外多いんじゃないか、というのがぼくの見立てです。

最後に、渋沢自身の立場を分析対象として見ておきたい。渋沢って、財界と政界のあいだとか、企業同士のあいだとか、調停役・仲介役として動いた場面が非常に多い人物で、この主張は抽象的な訓話ではなく、自分の行動原理をそのまま言語化したものに近いと思う。もし彼が「禍の門であることが怖いから口を閉じよう」という選択をしていたら、仲介者として機能した場面の大半は成立しなかった。誰かが言わないと動かない局面で、あの人は言葉を出してきたわけで、「分別を持って言葉を使え」というのはまさしく自分がやってきたことの記述なんですよ。だからこの訓話には、自己保身よりも機能することを優先する、という選択が根底にある。ぼくはこの文章を読んで、渋沢は言葉を「リスク」ではなく「手段」として扱っていたんだと感じました。まあこれはぼくの解釈なので、違う読み方もできるとは思いますけど。

というところで、今日はまとめに入ります。「口は禍の門」、渋沢はこれを「だから黙れ」という話にしていない。言葉は禍にも福にもなる、だからこそ分別を持って使え、というのが着地点で、沈黙を慎みと呼ぶことと、沈黙を分別と呼ぶことは、実はかなり違う話です。[pause] ひとつ聞いておきたいんですが、あなたが最後に「言わなかった」のは、分別だったのか、それとも沈黙を分別と呼ぶことにしただけだったのか。次回もこの「常識と習慣」の章から別の訓話を取り上げます。今日は以上です。論語と算盤を読み解く、でした。