それ、本当ですか

RIO

それ、本当ですか

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えーと、きょうわ、まあ、すこし どうでもいい はなしから はじめていいですか。さいきん カフェで しごとしてると、となりのひとの かいわが ぜんぶ きこえてくることが あって、こないだわ ふたりぐみの だんせいが、「じぶんを なんとかいう かんじで ひょうげんするとしたら」みたいな はなしを まじめに やってて、えーと、ぼくわ ふつうに コーヒーを のんでいたんですけど、ひとつも さぎょうが すすまなかった。べつに わるくわ ないんですよ、その かいわ。ただ、コーヒーが さめるくらい じかんが かかってたので、まあ、つぎわ ちがう せきに すわろうと おもいました。それだけです。[pause] で、きょうの ほんだい。さいきん えすえぬえすで こういう とうこうを みたんですよ。「たいしょくわ じこ とうし」「やめる ゆうきこそが せいちょうの だいいっぽ」、これが いいね すうせんけん ついてた。すうせんけん。えーと、ぼく そのとき おもったのわ、「やめる」という こうい そのものに、なぜ びがく とか ゆうき とか せいちょう という ことばが くっついてるんだろう、ということで、「やめる」わ ただの じょうたい へんかなんですよ、ドアを あけるとか、でんきを けすとか、そういうものと おなじレベルの。でも きょうの はなしわ そっちじゃない。きょうわ そこから ひとつ むこうにある はなし、「やめてから さがすと ほんきに なれる」という、あの ことばの はなしを します。

えーと、かいぼうだいに のせるのわ、「やめてから さがす ほうが ほんきに なれる」「はいすいの じんが ひとを うごかす」という つうせつです。あなたも いちど くらい きいたことが あるんじゃないですか。「ざいしょくちゅうの てんしょく かつどうわ ほんきが でない」「おいつめられてこそ うごける」、そういう やつ。で、この ことばが どこから くるかというと、ほぼ まちがいなく、けっかてきに うまくいった ひとが あとから かたる びだんとして ながれてくる。「ぼくわ たいしょく して はいすいの じんで いのちがけで さがして、いまの しごとに ありつけた」みたいな、あの かたちのやつ。うまくいったから かたれる。うまくいかなかった ひとわ、だいたい しずかに きえている。これが おもしろいんですよ、こうぞうとして。[pause] で、これに かんして、ぼくが おもしろいと おもってる けんきゅうが ひとつ あって、ムライナタン と シャフィア という けいざいがくしゃが かいた「スカーシティ」、にほんごだと「ぼしさの けんきゅう」とよばれるやつ。これ かんたんに いうと、しげんが とぼしい じょうたい、じかんでも おかねでも せんたくしでも、そういう とぼしさに おいつめられると、にんげんの にんちの きたいいき、まあ あたまの しょりのりょうが あっぱくされて、ごうりてきな はんだんの しつが おちる、ということを じっさいのデータで しめしてる。おいつめられると むしろ はんだんが わるくなる。つまり、はいすいの じんで ほんきに なれる、というのわ すくなくとも にんちかがく てきには ぎゃくで、はいすいの じんで じかん と おかね と せんたくしが なくなると、てんしょく かつどう じたいの しつが おちる かのうせいが ある。えーと、もうすこし ぐたいてきに いうと、たとえば てんしょく めんせつの ばめん。めんせつかんわ「なぜ おやめに なったんですか」「おやめに なってから どのくらい たちますか」と きいている。「はいすいの じんで ほんきに なれました」とわ きいていない。「くうはく きかんの ながさ」を しずかに けいさんしている。さんかげつ と ろっかげつ と いちねんでわ、うける かたち じたいが かわってくる ばあいが ある、これわ じじつとして。で、そのうえで ひとこと いいたいんですけど、「はいすいの じん、わるくない かんがえかたですよ。いってる がわには なんの リスクも ないので」。[pause] で、ぼくが ほんとうに きいたいのわ ここで、「やめてから ほんきに なれる」わ ほんとうですか、というより、やめる まえから ほんきじゃなかった りゆうが、やめた あとも こうぞうてきに かわっていない だけでわ ないですか、ということです。ざいしょくちゅうに じかんが なくて うごけない ひとわ、やめたあとも じかんの つかいかたの こうぞうわ かわらない こどが おおい。おいつめられると「これしかない」という めを せまくする ことに なんちゃく さが ある、それわ ほんきとわ べつの はなし。

えーと、おたよりです。「イントネーチョン」さん。「イントネーションが どくとくですね、かんじの よみの クオリティ わらい」。ありがとうございます。まず、そこ そのものわ あらそわない。たしかに ぼくの イントネーション わ、まあ、どくとく かも しれない。うまれそだった ちいきの えいきょうも あるし、ぼく じしん あまり きにしたことが なかったので、そうか、と おもってきいた。かんじの よみに ミスが あれば それわ すなおに「ありがとう、なおす」で おわる はなし。[pause] ただ、ひとつ おもしろいなと おもったのわ、「クオリティ わらい」の「わらい」の つかいかた。えすえぬえすで よく みる ぶんぽうで、ひはんや てきせつに 「わらい」を つけると、それが てきせつとして しょりされにくくなる こうぞうが ある。なんというか、「わらい」が あると、てきせつした がわが「おこってる ひと」に みえにくく なって、てきせつを うけた がわが はんろんしにくくなる。ひはんを ひはんとして うけとらせたくない ときの ぎじゅつとして えすえぬえすで けっこう つかわれてる。ぼくが「イントネーチョン」さん じしんを どうこう いいたいわけじゃない、その ぶんぽう じたいが おもしろい、という はなし。で、ひとつ かえしたいんですけど、あなたが だれかに なにかを してきするとき、「わらい」を つけたくなるのわ どんな ときですか。

きょうの ひとこと。「おいつめられることを、じゅんびと まちがえていないか」。で、リスナーへの おだいとして、「あなたが、これを やってから うごこう、と おもって、まだ うごいていない ことわ なんですか」。てんしょくに かぎらなくていい、まいにちの ちいさい さきおくりでも。そっちの ほうが たぶん こたえやすい。きょうわ ここまでです。「それ、ほんとうですか」。