論語と算盤を読み解く

RIO

論語と算盤を読み解く

TAP TO PLAY

今日はですね、まあ収録の前にちょっとコーヒーを買いに行ったんですよ。で、自販機の前に立って、えーと、今日は何にしようかなってしばらく迷って、結局いつものブラックを買ったんですけど、それをぼーっと飲みながら思ったのが、「ああ、自分で選ぶって、ほんと小さい動作だな」と。そこから今日の話につながるので、ちょうどよかったんですけど。[pause] 今日は『立志と学問』の章から、一節取り上げます。タイトルは「自ら箸を取れ」。聞いた瞬間に、あなたも「行動しろ、ってことか」と思ったんじゃないですか。ぼくも最初そう読んだんですよ。ところが実際に読んでみると、渋沢が言いたいのは行動量の話じゃなかった。その中身は、もう少し後で。

まず原文の構造を確認しておくと、渋沢が「箸を取れ」と言うとき、それは「援助を待つな」という話でもなくて、「与えられた場でどう食べるか」の話なんですよ。箸のメタファーが指しているのは行動すること自体じゃなくて、自分で噛んで飲み込む、その動作そのものへの意識なんですよね。で、この節で渋沢が使うのが、木下藤吉郎——つまり後の豊臣秀吉の草履取エピソードなんですけど、ここで渋沢が意味を見ているのは「信長に抜擢された」という結果じゃなくて、草履取という仕事そのものに全力を注いだという順序なんです。抜擢が先じゃない。全力が先で、道が後から開けた、という順序に渋沢はこだわっている。[pause] テキストの核心に入ると、原文に「千里の道も跬歩よりす」という言葉が出てきます。小さな一歩の積み重ね、という読みが一般的なんですけど、ぼくはそれだけじゃ足りないと思っていて、渋沢が強調しているのは「小事を軽蔑しないこと」を人格の問題として扱っている点なんですよ。「つまらない仕事でも、まあ準備期間として耐えれば報われる」という話ではなくて、その仕事自体に全生命をかける、という質の話をしている。耐える、と全力をかける、は全然違うんですよね。あなたもこの二つ、感覚的には区別できると思うんですよ。で、この訓話が現代に流通するとき、よく「下積みを経験してから飛躍しろ」という文脈で使われる。でもそれは小さな仕事を通過点として読んでいる——渋沢が否定しているまさにその読み方なんです。データで見ると、逆なんですよね、という話で、渋沢の文脈では「草履取を踏み台にした秀吉」の話ではなくて、「草履取に全生命をかけた秀吉」の話として機能している。現代の職場で実際に起きているパターンで言うと、配属先の仕事が自分のキャリアに直結しないと判断した瞬間、エネルギーを抜く、という動きがあって、これが渋沢の言う「軽蔑」そのものに当たる。「主体的に行動しろ」という表面の読みだけが残って、何に対して主体的か——目の前の小事そのものへの誠意——の部分が抜け落ちているんですよ。補足として渋沢自身のことを言うと、幕末から明治にかけて立場を何度も変えている。尊皇攘夷の志士から幕臣、そして明治新政府の官僚、実業家へ、まあ普通に考えると異常な振れ幅なんですよね。でも毎回、与えられた場に全力で入り込んでいる。それ自体が箸を取る動作そのものといえる。ただ、「渋沢だからできた」と例外化しないために、原文は秀吉という誰もが知る事例を使っている——この選択は意図的だとぼくは思っていて、そこは押さえておきたい。

今日はここまでにします。最後に一つだけ問いを置いておきたいんですけど、あなたが今「つまらない」と感じている仕事は、本当につまらないのか——それとも、全生命をかける前に判断していないか。[pause] ぼくはこれを、やれとは言わないです。渋沢も「やれ」とは言っていなくて、「その差が運を分ける」と言っているだけなので。自分でどう判断するか、それ自体が箸を取ることだとぼくは思ってます。次回も同じ『立志と学問』の章から、別の節を取り上げます。それ、本当ですか——という問いを持って待っていてください。番組「論語と算盤を読み解く」でした。